中考作文常见话题:帮助

(1)2月8日,在新浪微博的热门话题榜上,“解救乞讨儿童”已经成了排名第三的热门话题,甚至连“春晚”都排在了它的后面。在千千万万人的帮助,彭高峰找到了自己的儿子彭文乐。
(2)大陆“首善”的富商陈光标率团赴台捐款行善,却因直接派发红包的高调行事风格引发争议;日本地震后,陈光标与自己慈善团队前往仙台,不但给当地居民发放口罩等救灾物质,还从废墟中救出了一名妇女,而摆拍救人的那一张图也引起众多非议,救人还是“作秀”?当他从日本飞回上海后转机到昆明,连夜坐车赶到盈江,带着15万元现金向每名灾民发放200元现金。他从一沓百元大钞中抽出两张并举起来,高声说:“请大家像我一样,将拿着钱的手举起来,我和大家合个影。”
据互动百科资料,截止09年6月3日,10年来陈光标向慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿。
(3)日本地震后,第一时间,中国政府致电日本首相,表示愿提供所需帮助;第一时间,中国国际救援队赶赴日本重灾区;那些叫做“宫城”、“仙台”、“福岛”的日本地名,就一直牵动着国人的心;那卷起10米巨浪、冲垮农田和街道的海啸,让国人震惊不已;成千上万日本人的命运和在日中国人的安危,让我们唏嘘和挂念;而可能出现的余震和核泄漏风险,更让全世界一起揪心,共同寻找应对之策。
作文命题:
请以“帮助”为话题,自拟题目,文体不限,写作一篇600字以上的文章。
写作指导:
网络是一部推陈出新的永动机,即使没有新,也要改头换面来标新,如果不新,你就不“潮”。相较于早些年网上出现的“贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭!”在微博上寻人,是不是更有意义呢?相较于“强迫”他人转发无聊留贴,在微博上寻人,是不是更更加积极呢?相较于在微博上曝光隐私赚取人气,在微博上寻人,是不是更加高尚呢?相较于“神马都浮云”,微博寻人,是不是更加“明月”呢?
慈善之举无可厚非,做慈善高调还是低调是否可以值得讨论呢?相较于“章子怡”们的诈捐,陈光标的实捐无疑是应该受到肯定的。但面对陈光标“暴力慈善”,我们是不是应该思考:慈善到底该怎么做?
“人类在面对自然灾难时的同情、关切和凝聚,超越一切”,网友的留言,恰是中国人心态的真实写照。网上调查显示,超过九成的网民认为,大灾面前,应“不分国界,不分种族”,积极援助,共同抵御灾难······曾经在日本仙台求学的鲁迅先生说过:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”这一刻,“悲天悯人”的情怀应该是一致的。
可以发一贴倡议给他人提供真诚的帮助而非无聊的祝福,可以设身处地再现陈光标慈善之举当事各方的心理感受,可以揣想日本人如何揣想来自中国的种种帮助······
例文一:
爱,是舍得爱
小雅
——日本地震了!
——太好了!
这是室友给出的第一反应!
刹那间,我愣住了!
不知道怎样回答,只能尴尬地笑笑。
在百度上竟有八万多条“热烈庆祝日本地震”,去掉“热烈”则有十三万条之多。
我突然觉得有些悲哀!
我并没有什么权利去讨论这些人是出于怎样的心理,因为日本是国恨,是屈辱!日本,是我们怀着无数矛盾情绪的一个国度。说实话,我也不清楚应该怎样来评议。我只是觉得:在这件事上,他们是可怜的,不管怎样,这么多年后的今天,万千百姓毕竟是无辜的!
我只是想说:“这个世界上有的无数善良和爱,是不可以就这样被震碎的。”
我们也曾经在废墟上,颤栗过,挣扎过,苦痛过,我们无辜的人民,被埋在城市之下的人也曾经接受过日本的帮助!而如今,我们却以高傲的姿态,落井下石地嘲讽落难的日本?
是的,日本曾在我国的国土上犯下了滔天罪行,我们曾被他们的子弹、炮弹打得支离破碎,元气大伤。而今,你看到了吗?孩子的眼泪,浸血的被褥,悲痛的女人和发抖的老人。他们都不曾参与当年的恶行,他们只是一群渴望关爱的落难者。我们借助天灾向他们甩耳光。那么,此时的我们不是和彼时的他们一样的恶毒?生命是委屈的。
你的善良呢?你的同情和爱呢?
我一直相信爱是全世界最伟大的力量。它可以穿越时空,划破黑暗,原谅过失,终止仇恨,消弥罪恶。它可以沟通心灵,也可以温暖冬天。而爱,是舍得爱。
对,爱,是舍得爱。
舍得包容,舍得原谅,舍得付出,舍得帮助,舍得爱。
这个世界,一定是被善良和爱浸湿感动的。
爱是没有国界、语言的限制的,大爱无疆,爱,是舍得爱。
兰老头儿点评:
对于日本我们很纠结,对于日本地震受难民众的帮助我们应当义不容辞。但现实中却有不少人不明白,尤其是言论高度自由的网络更是人言汹汹,在我们周围形成包围之势。应当有人来大声疾呼!小作者勇敢当之。可谓见识非凡!
狭隘的民族主义不是中华民族的传统美德,以德报怨才是国人秉承的优良作风。作者将爱的内涵做了界定,爱就是舍得爱,舍得包容,舍得原谅,舍得给予,舍得帮助!不能停留在文字与口头,而应是发出内心,落实到行动上。只有能割舍仇恨,只有能割舍财物,才能真正意义算得上有爱。在此彰显了人性的善良与高尚。
作者从身边之人写起,给人以真切之感。没有口号,只有朴质的文字,真切的同情,伟大的情感。让我们记住,爱,是舍得爱!并努力践行!
例文二:
用爱织一条围脖!
李馨雅
生活在科技高度发达的今天,我们越来越离不开网络。网络却时常为人们所诟病。网络就像一架永动机,每天在更新,新的东西才能引起人们的关注,所以活在网络世界的人都是些“潮人”,发生网络里的那点事,都是些“潮闻”。
什么“贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭!”网民似乎太有闲心啦!
甚至还有人利用网络曝光隐私以获取更高的人气,不显其美,反彰其丑,先有“芙蓉姐姐”后有“天仙妹妹”,再有“春哥”,“千万别信哥,哥只是个传说!”尤其是那“信凤姐,得永生!”凤姐似乎有些开心于她的人气,按赵本山的话来说,简直就是有些气人!
“神马都浮云!”2010年的网民感叹。
网络为无聊之人,别有用心之人提供了方便之所。
好在最近还是有一件挺“给力”的网事:
2月8日,在新浪微博的热门话题榜上,“解救乞讨儿童”已经成了排名第三的热门话题,甚至连“春晚”都排在了它的后面。在千千万万人的帮助,彭高峰找到了自己的儿子彭文乐。
此事,用许三多的话来说:有意义!
是网络呈献出一颗充满爱的心,是网络伸出援助的观音手,是网络可以把爱送到千里之外,网络虽是个虚拟的世界,爱却如此真真实实地存在于现实之中。网络为有益之事提供了帮助。
网络无边无际,无穷无尽,也无声无息,无数人在这里生活,多少人迷惘,有人沉溺于网游,有人利用网络来达到自己非法的目的,有人把网络当成了公共卫生间······但又有多少在此找到了希望,好多人的知识、修养都是依赖于网络的丰富得到健全,好多人的命运都是因为网络的关注得到了改变,好多人的心灵都是因为网络的安抚得以平和······
什么网有意义呢?有意义的网就是好好做的网!什么是好好做的网呢?好好做的网就是做很多有意义的网!
让我们用爱织一条围脖,让我们用爱网去捕一条有意义的生活之鱼!
兰老头儿点评:
寻人本是公安局的事,但是警察也有警力不逮的时候。于是有报纸、广播、网络等媒体的介入。有时还有异乎寻常的功效,为当事人提供意想不到的帮助。我想这是网络最正面的一次形象宣传。
什么是媒体,指交流、传播信息的工具。网络作为其中最为便捷的一种,鱼龙混杂,泥沙俱下,时常为人所指责。
它既为无聊之人利用,亦为有聊之人运用。关键之点不在于网络本身,而在于人们如何运作。但愿人们多多用之做有意义之事,而不是无聊之举。网络是人们交流的助手,也为能他人提供有益的帮助。
作者思路清楚,不纠缠,不盘桓,运用对比,直接呈现自己的观点,这一点值得学习。
例文三:
他为何要踩高跷
—-陈光标的“暴力慈善”之我见
方正
慈善,有平凡市民的低调相助,也有类似陈光标等内地富豪的高调资助。
记得有一句话,低调做人,高调做事。
显然,陈光标的标准是:高调做人,高调做事。
他是中国江苏黄埔资源利用有限公司的董事长,也是中国的“首善”。他与众不同、标新立异,是中国首位追随盖茨、巴菲特等人宣布“裸捐”的内地富豪。与其他富豪捐出一张张支票不同,他更乐意将人民币堆成小山运去,一起与受助者举着钞票,面对镜头“作秀”似的“开怀大笑”。
对于他的高调,有人持支持态度,认为他是一个做善事的好心人,只不过高调一点、爱秀一点罢了。但那又何妨,他做善事毫不吝惜财物,他有高调的资本。当然,也有人反对,认为他不顾受助人的内心感受,以自我为中心,是典型的“暴力慈善”。
“暴力慈善”?作为一名民企董事长,拥有九项专利的儒商,一定是一名风度翩翩的君子,文质彬彬的绅士,怎能说人家暴力呢?
其实这里说的“暴力”,是说他的一些高调的作法,对受助人心灵的打击甚至远重于武力的伤害。看过陈光标与受助人的一张合影,照片中的每个人手里拿着两张百元大钞,可从受助人的表情中可以看出,他们的脸上显现的更多是无奈与痛苦,而不是感激与快乐。
陈光标先生对此是否有所意识呢?他在台湾捐赠就被灾民拒绝过。
从某种意义上来说,贫困人群之所以贫困,一在于物质,二在于精神。缺乏足够的社会尊严,人格不被尊重。陈光标的高调慈善行为肯定可以给予受助人物质上的帮助,但却似乎加重了他们精神上的困窘。
究其深层次原因,还是因为中国的慈善事业过于贫弱,“暴力慈善”才能大行其道。只有更多的人加入慈善行列,让中国的慈善事业更为繁荣,才能使资助者更多体现其人文关怀,受助者不失人格尊严,还原慈善的本质。
他为何要踩高跷?名乎?利乎?抑或独树一帜乎?我们不得而知,但有一点,10年来陈光标向慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿。不容置疑!
兰老头儿点评:
陈光标这个人本来默默无闻,汶川地震时,他出名了,捐赠价值一亿多钱物,他得到国人的一直肯定。从此他就开始高调做上慈善了。继比尔·盖茨、巴菲特之后要“裸捐”。后来他由首善成为了首富。说话做事就更加自我。他为什么高调做慈善?有各种评议,他从做慈善中得到了什么?有种猜测。这些也值得人们深思。虽然我们一时半会儿,还讨论不清楚。
作者不仅列举了现象,更深入地分析了现象背后的实质,颇有见地。充分肯定了陈光标所捐赠的数据,是不是一定要肯定他捐赠时所用的方式呢?我看作者是有保留的。

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